<수업을 듣고나서 생긴 '생각의 변화' >

현재 입력중입니다 :)

<수업을 듣고나서 생긴 '새로운 의문' >

현재 입력중입니다 :)

▲ 포스트잇 정리

<질문하고 싶은것>

○ 남아공

-우분투 정신에 대하여 : 남아공의 역사적 특성에서 해답을 찾아야 겠지만 정치적 계산이라는 목적성을 전제하더라도 현재 우리나라에서는 오히려 복수 정치에 대한 필요성이 더 요구되는 현실이 아닌지. 용서와 화해없이 망각이 정치 전반에 독버섯처럼

-남아공의 정치...만델라 이후가 궁금핟. 흑백갈등과 사회불평등(경쟁)문제는 어떻게 변화 발전했는가?

-남아공 경제문제와 인종차별, 어떤 관계가 있었나? 경제문제 해결에 인종차별 폐지가 꼭 필요했던 건 아닌가?

-관용 '똘레랑스'의 가치, 강의를 들으면서 5.18특별법이 만들어지고 사형죄가 적용되었지만 전두환씨가 풀려난 기억이 납니다. 저는 한 사람으로서가 아니라 민족과 국가에 대한 죄를 물어 (국가의 정의를 위해) 사형을 집행했어야만 했다고 생각하는, 관용의 가치라는 측면에서 이는 어떻게 보시는지 궁금합니다.

-남아공! 만델라에 대해 백인들의 반격은 조직적으로 이뤄지지 않았나?

○ 브라질

-브라질이 치안이 매우 불안하다고 하던데, 현재는 어떤지? 정치와 이전 치안문제는 어떤 관련이 있는지

-강의 들으면서 선생님께서 공부하시는 브라질이나 룰라라는 사람의매력에 푹 뻐져계신다는 느낌을 받습니다. 들으면서 짧은 시간만에 룰라라는 사람에 대해 더 알고 싶다는 기분이 드네요. 그렇다면 반대로!! 룰라를 지지하지 않았던 사람들이 그를 비판하는 지점이나 재임기간 중 실패 혹은 실수라고 평가받는 점에 대해 말씀해 주세요^^;

-브라질PT당은 룰라 대통령 성공으로 당 지지율도 높아졌나?

-룰라는 부자들의 돈을 뺏어서가난한 사람들에게 주지 않았다(자원대국이기에 가능). 그럼 우리는 어떻게 사회양극화와 복지예산을 확보할 수 있나?

<중요하다고 생각한 내용>

○ 브라질

-브라질 : 사회적 포옹, 참여정치, 내수경제 성장 등이 부럽다.

-브라질, 남아공, 룰라와 만델라에서 공통적으로 소외된 계층을 향한 배려, 정책, 소통 등을 볼 수 있어 좋았다.

○ 남아공

-입장이 다른 집단과의 소통, 설득, 경청의 과정이 필요하다.

-진실과 화해위원회 : 뉘우치고, 반성하고, 사과하는 것. 피해자는 찾아가서, / 보우사 파밀리아: 현실적이고 직접적인 지원책으로 빈곤층을 중산층으로 전환시킨 프로그램.

-[타협의정치], [노무현, 룰라] 지도자의 차이, 사회토향의 차이 / [민주주의], 아프리카의 민주주의, 주민참여예산제 : 속득, 교육 

<참여자들의 질문>

Q. 지금까지 수업에 참여하고 느끼면서 자신에게 던지는 질문 또는 이번 수업에서 새롭게 생긴 질문을 각자 2개 이하로 적어보았습니다. (밑줄친 부분은 이번 수업과 연관 된 질문임)

A-1) 한국의 민주노동당을 영국의 노동당과 비교하여 한국의 '노동당'역사를 그려보고 전망할 수 있을까요? 

A-2) 서양의 정치사상(고대 그리스~신자유주의)을 익히고 이해하는 것도 중요하고, 더 나아가 한국의 사상 전통, 역사를 이해하고 한국의 정치를 전망해야 하지 않을까요?

B-1) 왜 정권을 잡은 좌파들은 더 이상 개혁적이거나 급진적이지 않은가?

B-2) 노동세력의 기반이 약한 한국은 과연 어디서 진보정치의새로운 주체를 찾을 것인가? 

C-1) 국회에서 예산 심의할 때 복지관련 예산이 30%가 넘는다 이런 기사를 본 적이 있는데 아까 말씀하신 내용과 혼돈이 옵니다. 구체적으로 무엇이 다른가요?

C-2) 자본이 국가를 잠식해가는 상황에서 각종 민영화를 막을 수 있는지 모르겠습니다. 그리고 영국은 어떻게 국유화의 과정을 거쳤는지요?

D-1) 정당정치의 활성화를 이루는 방법은?

D-2) 우리나라 노동운동이 활성화 되려면?

E-1) 우리는 왜 민주정치, 진보 정치를 지향하는가?

E-2) 대화와 합의의 민주주의, 우리나라에겐 먼 미래의 일이 아닐까? ㅠㅠ

E-3) 영국노동당의 엘리트들이 많은데 왜 영국 노동당은 마가렛 대처 시기에 제대로 된 힘도 쓰지 못했고, '제3의 길'에 대한 비판도 제대로 하지 못했을까?

F-1) 강의를 쭉 들으면서 느낀 점은 시민정치의 가능성보다는 한계와 문제점을 더 배우고 인식하게 된 것 같습니다. 그래서 강의 이후엔 어떻게 시민정치와 의회정치가 같이 움직일 수 있나를 고민하게 됐습니다.

F-2) 영국 노동당 초기에 많은 노동자들이 입당하고 정치 세력화 될 수 있는 배경은 노동자들이 처한 어려움. 생활환경 등이 비슷한 것이 주요 이유인 듯 합니다. 한국의 현재는 많은 분화로 그것이 어려운데 어떤 가능성이 있을까요?

G-1) 새로운 정치를 예측 가능한가?

G-2) 이 시대의 변화의 아이콘은?

H-1) 시대정신에 대하여 물질적 정신 승리에서 보이지 않는 가치로의 무게 중심이 변환했는데 이 시대정신의 진영 논리를 어떻게 극복할 것인가?

H-2) 복수 정치의 가능성과 한계

I-1) 수정자본주의에서 신자유주의로 넘어가는 계기가 '70년대 석유파동' 때문이라고 배우고 있는데요. 과연 그로인한 경기침체 때문에 신자유주의로 넘어가게 된 것인지, 아니면 보수정당의 경제 위기 확산분위기로 주로 넘어간 것 아닌지, 아님 다른 이유가 있는지 궁금해요.

I-2) 한국인이 중요하게 생각하는 가치는 무엇이고, 그 가치는 현 정치에서 제대로 잘 구현되고 있다고 보시나요?

J-1) 엘리트주의가 영국에서 문제없이 받아들여진 것은 그 나라의 귀족, 평민 구분이 명확하기 때문이 아닐까? 우리나라의 평등주의와 엘리트주의의 간극 고민!

K-1) 사회 전반에 걸쳐 사회적 이익이 복지의 의미인가? 아니면 개인의 이익을 위한 것이 복지인가? <복지의 초점 사회? 개인?>

L-1) 공부 '잘'하는 법? 무엇을 찾아서 어떻게 읽어야 하나요? 만약 복지국가에 대해 공부를 시작해보고 싶다면 무슨 책부터 읽어볼까요?

M-1) 영국노동당의 Labor Left, 토니 블외어 집권 또는 그 이후 어떤 노력을 해왔는가? 그들의 고민은 무엇인가?

N-1) 영국의 노동당이 집권당으로까지 발전할 수 있었던 건 보수당의 묵인, 즉 보수당의 서브당 역할에 한정되었기 때문에 가능했던 시작이라고 생각하는데요. 그 시작을 발판으로 노선을 확대했다는 생각도 듭니다. 그렇다면 장기적 안목을 바라볼대 우리의 진보당들도 실용적 진보라는 우클릭이 필요한가요?

O-1) '인물'을 끌어내리는 우리나라 진보정당? 심상정 의원님이랑 나누셨다던 뒷 이야기(?)가 궁금합니다. ^^

P-1) 탈당을 하고 어떤 정치 참여를 할 것인가?

R-1) 깊이있는 정치사상가 궁금해졌다.